藝陣介紹

其他文陣

西港區南海埔境主公殿水族陣

創設於1967年。早年組成有北管參加刈香,解散後由庄人葉協進另組水族陣,以符合南海埔古代近海的歷史意涵,由庄紳黃福成製作道具,初聘鹽水師傅教授;黃正雄督陣時期增聘佳里歌仔戲師傅(明仔和娥仔夫婦)教授身段、刀鎗、後棚。角色有海龍王、大鵬鳥、白鷺、烏龜、鱟、蝦、蟹、烏賊、蛤仔(青紅綠各一)、鯉魚(公母各一)和仙女(3人)等,除前4者為男生扮演外,其餘皆為女生;此外,另有鑼鼓後場。


西港區新港天后宮水牛陣

創設於1982年。初聘學甲大灣師傅教授,傳授「轉頭鬥」陣法,後自行創新而增衍「走箍轉頭鬥」、「十字鬥」、「連環鬥」和「鬥牧童」等招式,以快、猛、勇、大的動作著稱,係「西港仔香」唯一的鬥牛陣頭。


西港區東港仔澤安宮牛犁歌陣

創設於1946年。初聘砂凹仔蔡姓師傅教授,出香一科後即由庄人曾銀樹和黃阿彬(1933-)自行施教傳授;分前後場,前場由小朋友擔綱演出,後場奏唱則由耆老組成。


西港區雙張廍保天宮大鼓花陣

雙張廍保天宮大鼓花陣沿革

一、由來與陣式介紹

雙張廍原大庄頭,兩個收割榨糖的廍,住戶一千餘戶,八份香時還組立宋江陣和太平歌參與香科,由於地理生態變動庄民紛紛外遷,人丁逐漸凋零式微。

二、有先人曾乞等子孫現任雙張廍保天宮總幹事曾皇舜傳承,由先人等到屏東內埔做竹籠,剛好當地人練習大鼓花,在閒餘就跟他們學習演練,後來回到庄中教導庄民,成立大鼓花陣參加西港香科至今約一佰五十年。

三、大鼓花陣和一班表演性職業鼓花不同,鼓特別大,娘傘是自己裁縫做成,比一般大很多,而且男孩子組成陣式跳法身段手腳要柔軟才有大鼓花陣的古味和精髓,所以操練較為辛苦。

四、大鼓花陣式分:

(一)拜佛式 (二)四門 (三)什花 (四)十字什花 (五)穿鑼 (六)躔鑼 (七)空穿 (八)自由路跳 (九)翻鼓 (十)八卦

五、雙張廍大鼓花陣在西港香科係第一個鼓花陣,沿傳至今庄民不敢放棄,每逢香科期間從入舘、開館、探舘到謝舘,一切程序仍遵照古法,代代相傳。


西港區劉厝聖帝宮紡車輪

約創設於19世紀末(日治初期)。原以人力肩扛出陣,戰後改用牛車,60年代再改以小貨車裝閣,以「三藏取經」為主題,由4位小朋友裝扮唐三藏、孫悟空、豬八戒和沙悟淨等師徒,以大人躲於車內轉動方式,讓「唐僧師徒」4人輪流升起。


西港區東竹林保安宮牛犁歌陣

創設於19世紀中葉(清領中葉)。分設前後場,前場由小朋友(皆為男童)擔綱演出,後場則為彈奏與唱曲,皆由耆老(藝師)組成,編有《東竹林保安宮牛犁歌陣》。


西港區後營普護宮天子門生

創設於日明治34年(1901)。天子門生為南管陣種之一,前後場(唱、奏)合一,所用樂器有月琴、二絃、三絃、榖仔絃和橫笛等。


佳里區三五甲鎮山宮文武郎君

創設於清道光16年(1836)。文武郎君屬南管樂得陣種之一,係三五甲蔡姓家族所組,故稱「榮昌堂文武郎君」,原參加「蕭壟香」,此香中斷後始參加「西港仔香」,成為其唯一陣種。


佳里區港墘仔港興宮天子門生

  • 西元1874年與鹽埕地、埔頂、大寮、東勢寮、番仔塭共組神轎參加西港香科。
  • 西元1928年(昭和3年)港墘、鹽埕地退出共組神轎之列,二庄共議由鹽埕地出神轎一頂及一組轎班港墘負責天子門生陣及另一組轎班,繼續偕同參加西港刈香。
  • 最早組成人員及師承無文字記錄,根據耆老記憶回想由黃達父親
  • 以口傳方式教授給黃達、黃錦德(西元1860生)、王舉、林傳等人後將曲目世代薪傳予黃茂、黃哮、黃慨(西元1876年生)等人負責。
  • 耆老印象家住曾文溪南 [吃飯伯] 及西元1950年左右當時60餘歲七股樹仔腳黃火炎來任教。
  • 除了這些還記得名字的外來師傅教唱外,據陣員黃株券(1915年生)回憶,9歲就參與出陣,曾坐在父親黃慨(1876年生)肩上,渡過曾文溪去與其他音樂同好互相觀摩學習,切磋琢磨方能成圭璧,才有今日依舊傳唱不朽的天子門生陣。參加刈香的陣頭,在黃茂、黃慨等人後,為黃媽福、王傳猛、陳本等世代。
  • 戰後傳承至黃丁丑、黃天寶、林利、黃樹玉、黃宏盛、黃文柯等。
  • 此時期為戰後經濟起飛黃金時期,陣頭組成沿舊俗為全男性陣員,傳承方式仍習用口傳形式。
  • 民國53年(1964)香科時,有經驗的陣員多擔任各種樂手,負責唱曲的歌手短缺,所以一改舊俗招募第一代女童共6人加入歌手位置,出陣時引起各陣頭成員及民眾的爭相圍堵觀賞。
  • 後陸續招募庄內不同世代的女童參加練習,持續擔任歌手位置。
  • 民國60年代本陣歌手位置逐漸由男性轉換為女童。但女童成年後容易因婚嫁而離開無法出陣傳唱。
  • 民國77年(1988)女童歌手位置開始轉為招募媳婦及港墘嫁出去的女兒帶著兒女回來參與,以求養成後更長遠傳承,此一情形沿用至今,也培育出相當多的師資群。
  • 民國77年(1988)由於考量口傳方式可能有散佚、記憶缺失之虞,為使新成員易於學習且保存傳統曲目,庄內前輩林利65歲退休後利用空閒將幾首歌曲譯成現代簡譜,後由陣員黃玉惠將全部歌曲重新寫成簡譜。
  • 民國86年(1977)7月起。為求曲樂更加精進,團長黃宏富、團員
  • 黃丁丑、黃文柯共商禮聘臺南土城出身的高雄郭榮泰師傅前來指導歌唱曲韻、修改詞句及教導各項樂器的演奏技巧、並傳承樂理。
  • 現在本陣所見的陣式,於此時之後,大致底定。
  • 特別感謝力根實業股份有限公司董事長王有德先生長期對港墘太平歌陣的贊助,這對資金不足、經費籌措困難的鄉下傳統陣頭是最大的幫助與支持。
  • 民國104年(2015)臺南市政府將[天子門生陣]登錄為傳統藝術,
  • 「港墘太平歌團」為市定民俗「天子門生陣」無形文化資產保存團體。

七股區竹橋七十二份慶善宮牛犁歌陣

創設於清咸豐6年(1856)。初聘「尚文師」教唱,一直保存傳統表演型態,代代都有傳承藝師,過去主要傳承者有鄭銘欽先生、鄭明義先生等多位藝師。竹橋慶善宮牛犁歌陣後場負責樂器演奏及唱曲者,大多是成人,而前場表演者大多是竹橋國小的學童。


七股區公地仔吉安宮天子門生

創設於清光緒21年(1895)。公地仔原與義合、三股仔等庄合組「天子門生」參加「西港仔香」,日大正2年(1913)各庄人口益增,義合、三股仔退出,由公地仔自組,直至1970年始加入女子隊員演唱。


七股區七股市場南千宮高蹺陣

創設於1984年。主委黃金城聘請學甲中洲高蹺陣邱土側教授組團,一度中斷。1994年再自組成迄今,平日亦接受外聘表演。戲碼有「關公保二嫂」等。


安定區海寮普陀寺南管

創設於清咸豐6年(1856)。初稱「南樂清和社」,創設者庄紳方王希望藉南管樂弭平庄內械鬥惡習而設,其後成為「西港仔香」宴王之專屬樂團,亦為此香唯一南管團及可入王府參禮之文陣。2009年獲原臺南縣政府登錄為「傳統藝術」。


安定區海寮普陀寺八美圖

創設於1950年代。成員有9位,演歌仔戲「八美圖」柳樹春於西域番國「擂臺招親」戰勝娶得8位公主歸國的故事,全部由女生扮演,僅作騎馬遊行,不作表演。


安南區公親寮清水寺天子門生

創設於19世紀末(清領中葉)。屬於南管藝陣的一種,創立目的在於參加三年一度的「西港仔香」,人數約二十餘人,是安南區少數專屬廟方的音樂藝陣。